把他们像汉地的农民一样束缚在土地上，是对蒙古传统的背叛。”

一阵风吹过，带来草原特有的青草和牛羊的气息。孛罗帖木儿感到一丝寒意，不是来自风，而是来自眼前的困境。一边是祖宗传下来的千户制，是草原的游牧传统，是牧民们根深蒂固的观念；另一边是大元帝国作为一个统一王朝的统治需求，是赋税、是兵源、是对辽阔疆域的有效管理，是黄册所代表的中原户籍制度。这两者，在岭北行省这片土地上，激烈地碰撞着，产生出难以调和的矛盾。

第三章 黄册与套马杆

和林城内，户籍提举司的衙门里，一片忙碌而压抑的景象。汉地来的官员王敏，正对着一堆卷帙浩繁的户籍册唉声叹气。那些册页上，用汉文和蒙古文记载着一个个部落、一个个牧户的信息，但很多都标注着“迁徙不定”、“查无实据”、“数据存疑”的字样。

“大人，”一个蒙古籍的书吏走了进来，手里拿着一份新的登记册，“这是昨天派出去的人带回来的，关于克烈部的部分登记。”

王敏接过来一看，眉头皱得更紧了：“克烈部？我记得上个月登记的时候，他们还在土拉河上游，怎么现在又跑到鄂尔浑河下游去了？而且，这里登记的人口数量，比上个月少了近百口，牲畜数量也对不上。是我们的人登记错了，还是他们故意隐瞒？”

书吏苦着脸说：“大人，难啊。我们的人到了他们的营地，他们要么说族长不在，要么就是七嘴八舌，说不清楚。有些牧民还故意开玩笑，把羊的数量多报十倍，把人口少报一半。他们觉得我们做的事情很奇怪。￠1\9·9\t/x?t,.·c·o,m^还有些已经开始定居的牧户，干脆拒绝登记，说他们已经不是‘游牧的人’了，不需要向朝廷报备。”

正说着，外面传来一阵喧哗。王敏和书吏连忙出去查看，只见几个膀大腰圆的蒙古牧民正围着一个负责登记的小吏争吵。

“为什么要登记我的羊？它们是我的，是长生天赐予我的！”一个络腮胡的牧民大声喊道，手里挥舞着套马杆，差点打到小吏的脸上。

“朝廷有令，凡属大元子民，都要登记户籍，以便朝廷知道人口多少，牲畜多少，这样才能……才能合理征收赋税，保障大家的安全。”小吏结结巴巴地解释着，脸色苍白。

“赋税？”另一个牧民冷笑一声，“我们蒙古人，向来是跟着千户长，打仗的时候出力，平时给千户长一些贡品。现在倒好，来了你们这些拿着羊皮纸的官儿，说要按什么‘黄册’收税。我们的羊要吃草，要迁徙，难道你们的黄册能跟着草走吗？”

“就是！我们是牧民，不是汉地的农民，守着一块地不动。我们的家在马背上，在车轮上，你们的黄册能管住风吗？能管住水草吗？”

争吵声越来越大，引来了更多的牧民围观。他们脸上大多带着不满和疑惑的神情。在他们的观念里，“户籍”这个词太过陌生，也太过束缚。他们习惯了草原的法则，习惯了千户长的领导，习惯了随水草而居的自由。突然而来的黄册制度，像一根无形的绳子，试图把他们捆绑起来，让他们感到无比的不适和抗拒。

王敏赶紧上前，试图平息事态：“各位兄弟，各位父老，大家听我说。登记户籍，不是要束缚大家，是为了……”

他的话还没说完，就被络腮胡牧民打断了：“不用说了，平章大人也跟我们说过类似的话。但我们不懂什么大元帝国，什么朝廷。我们只知道，我们是蒙古人，我们的祖先怎么过，我们就该怎么过。要我们像汉人一样，把自己钉在一个地方，登记在一张纸上，没门！”

说完，他一挥手，几个牧民簇拥着他，骑马而去，留下一脸尴尬和无奈的王敏和一众书吏小吏。

看着他们远去的背影，王敏感到一阵深深的无力。他带来的那些在汉地行之有效的户籍管理办法，那些关于人口统计、资产登记的知识，在这片广袤的草原上，似乎都失去了作用。黄册，在套马杆面前，显得如此苍白无力。

第四章 平衡的天平

孛罗帖木儿坐在自己的官署里，听着王敏的汇报，脸色凝重。他知道，问题比他想象的还要严重。单纯的强制推行黄册制度，只会激起更多的反抗，甚至可能动摇朝廷在岭北的统治基础。但如果放任不管，朝廷的赋税和兵源需求又无法满足，岭北行省就会成为帝国一个沉重的负担，而非稳固的后方。

“必须找到一个平衡点。”孛罗帖木儿喃喃自语，“既要照顾到草原的传统，又要满足朝廷的需求。千户制不能废，那是稳定草原的基石，但黄册制度所代表的管理方式，也是大元作为统一王朝所必需的