快眼看书

繁体版 简体版
快眼看书 > 历代风云五千年 > 第197集:十国间人口流动与户籍冲突

第197集:十国间人口流动与户籍冲突

政权虽更迭频繁,但在户籍管理上具有较强的延续性,基本继承了唐代的\"计口授田\"与\"租庸调制\"框架,但因战乱频繁而出现显着变异。后梁开平元年(907年),朱温\"定诸道户籍,命州县括逃户\"(《旧五代史·梁太祖纪》),试图恢复唐代的乡里制度,但实际效果有限,\"时方镇各自为政,朝廷命令多不行于境内\"(《资治通鉴·后梁纪一》)。·3!0-1^b+o′o+k`..c!o-m*

后唐庄宗时期曾推行严格的户籍核查制度,长兴二年(931年)下诏:\"委所在长吏,严切招携,各令复业,不得辄有差科,候及三年,然后依例差遣\"(《旧五代史·明宗纪》)。这种政策旨在吸引流民归业,但因军镇割据,\"诸州括得逃户,多是军镇奏留,致有劳逸不均\"(《五代会要·逃户》)。后晋石敬瑭为获取契丹支持,减轻赋税以收民心,天福三年(938年)\"诏天下除二税外,不得妄有科配,逃户复业者,三年免徭役\"(《旧五代史·晋书》),但此举导致户籍管理松弛,\"编户之民,流离者半\"(《旧五代史·食货志》)。

五代户籍政策的核心矛盾在于中央集权的衰落与地方割据的强化。后周世宗柴荣试图扭转这一局面,显德二年(955年)\"遣左散骑常侍艾颖等三十四人,下诸州检定民租,又诏诸州并县,户少者合并,废天下寺院三千三百三十六所\"(《旧五代史·周世宗纪》)。这种大规模的户籍与行政区划整顿,虽增强了中央对人口的控制,但随着世宗病逝,政策未能持续,中原户籍制度始终处于\"名存实亡\"的状态(《廿二史札记·五代户口》)。

(二)南方政权的户籍创新与地域特色

南方十国政权因相对安定的环境,得以在户籍管理上进行本土化创新,形成了与中原不同的制度体系。南唐作为南方最强大的政权,其户籍政策最具代表性。烈祖李昪时期\"定民籍,分土、客,土户占田,客户附籍\"(《江南野史》),将人口分为土户(土着)与客户(外来移民),客户需在居住满三年后才能获得正式户籍,这种分类管理既适应了大量北方移民的现实,又保证了政权的赋役来源。

吴越国的户籍管理则体现了鲜明的商业特色。钱镠政权为发展海外贸易,在杭州、明州设立\"客省\",专门管理外籍商人和流动人口,\"番商、逃户入籍者,许以货产抵税\"(《吴越备史》)。这种政策吸引了大量阿拉伯、波斯商人定居,形成\"胡商云集\"的盛况,同时对本土逃户采取\"以工代赋\"的方式,令其参与海塘工程以抵徭役,既解决了户籍问题,又促进了经济发展。

前蜀、后蜀的户籍政策则凸显了巴蜀地区的封闭性特征。王建入蜀后\"招辑离散,置义仓,定户籍,凡三十年,蜀人富实\"(《蜀祷杌》),但为防止人口外流,规定\"凡出蜀境者,需持官府路引,违者以逃户论\"(《十国春秋·前蜀世家》)。这种封闭政策在一定时期内保障了蜀地的人口稳定,但也导致后期\"民多逋逃,户口减耗\"(《宋史·后蜀世家》)。

南汉政权的户籍管理则具有明显的民族融合特征。刘?据有岭南,境内百越族群众多,因此实行\"华夷分籍\"制度,\"汉户输赋役,俚户输土贡\"(《南汉书·食货志》),这种政策既尊重了少数民族的传统,又保证了政权的财政收入,但也造成了户籍体系的二元割裂,为后世埋下民族矛盾隐患。

(三)户籍政策的核心差异与博弈逻辑

十国户籍政策的差异主要体现在三个维度:一是户籍登记的标准,中原政权延续唐代\"计丁授田\",以丁口为核心;南方政权则多以\"田产\"为登记依据,如南唐\"以田定籍,田多者为上户\"(《续资治通鉴长编》)。二是对流民的态度,中原政权多采取强制归业政策,而南方政权则以招徕为主,如吴越\"流民复业者,赐田五亩,免租三年\"(《吴越备史》)。三是赋税征收的方式,中原仍行\"两税法\",而南方多实行\"以户等定税\",如闽国\"户分五等,上等输钱,下等输谷\"(《十国春秋·闽世家》)。

这些差异背后蕴含着深刻的博弈逻辑。对人口的控制直接关系到政权的赋税与兵源,因此各政权都试图通过户籍政策增强实力。南唐通过\"土、客分籍\"既吸纳了北方人才,又防止了本土人口流失;吴越通过商业户籍政策积累财富;而中原政权则因战乱频繁,始终处于\"争民\"与\"失民\"的恶性循环中。这种户籍政策的博弈,本质上是分裂时期各政权对有限资源的争夺,也

『加入书签,方便阅读』