武者以真气为内核，沉于丹田，形成内海，修行者有九条经脉，分布于身体的四干五脏。?墈?书¨屋` ￠耕￠薪\最￠全-习武即为对世界大道法则的运用与理解。准确运用真气突破每条经脉，凭借打通经脉数量将修为划分为一重到九重。

当经脉打通时真元流入内海，内海共分十成，每重修为又分四镜，一成至四成真元为初阶，四至七为中阶，八至九为高阶，当内海境界满（十成）时需凝练真元形成真灵温养窍壁强化体质以承载更多真元，此过程即为突破至下一重修为。

武者用功时灵元（真灵为主，真元为辅）化气外化于形，作为攻击之凭借，运功时缓慢恢复灵元，避免内窍空虚枯竭。

化石渊细致向俩兄弟讲述修形的基本原理与法则，令二者双眼放光，无不惊叹。随即将一缕真气注入二者体内：

“你们的修行从今日开始，习武不仅需要天资，努力，更重要的是悟性，去感悟这世界的大道法则。与天相处，与地同生。现在你们的任务就是去感悟这缕真气的流动，并调动你们自己的真气，去冲破第一条经脉，待突破之时再来找我。”说罢便转身离开。

“哥，你说这大叔不会是嫌我们烦，蒙我们的吧？”

“也许吧，但现在确实也没别的选择，只能按他说的试试了。”

旋即二者开始静下心，沉于丹田之中，感悟那缕真气的流动。¨第¨一/看¨书!徃? \已?发,布.罪?薪.漳*結+它似气非气，倒似一只活泼的鲤鱼，四处游荡。毫无规律可循，想抓又四散而逃，令人摸不着头脑，修形果然不易，第一步便困难重重。

云翊不断回想起石渊的教诲，沉心凝神，切勿心急，与这“鲤鱼殊死搏斗”。心性为引，光阴为尺，一月过去，颗粒无果。这鲤鱼仿佛不知疲倦，依然无规律的游荡，兄弟俩每人除了吃饭休息，就是在这打坐，耐心成为了二者最大的敌人。

持续的迷茫令二者不由发问感叹，兄弟俩坐在溪边望着水中鱼儿发呆。

“哥，你说这“鱼”到底怎样才能抓到，这般灵活狡猾。”

“在鱼在水中光凭蛮力确实难以抓住。”

“那倘若没有水呢？”

“水…对呀，鱼凭借水得以生存，万事万物皆有所凭借。”说罢云翊用手快速煽动溪水，并且有意的将鱼往一处赶，鱼儿面对环境的变故也做出行动，向另一处石缝钻出。见到此景，兄弟俩互相点头，仿佛找到了破解之法。

鱼儿游动凭借水之力量，而那条“鲤鱼”之所以可以游泳，是因为周身环绕的并非是静止水，而是自己的“真气”。所谓调动真气，也并非调动那条“鲤鱼”，它源于石渊的真气无法调动，原来他俩的方向反了，一直关注鲤鱼而忽略了周身的“水”。￠删\芭-看-书\王^ .勉.废′阅?黩^

按照先前所说要让真气突破经脉，就需要做到引流，将真气赶入一个通道，流向经脉，再尝试突破。原来石渊之意是让自身去感悟真气的存在，并尝试调动流向经脉，这便是感悟嘛。

理解正确方向后，二者便开始尝试感知与调动真气，在“鲤鱼”不断游荡时，会带动自我真气激起一片片涟漪，在静心领悟一段时间后，二者感受的涟漪悸动的力量，达成了对于真气的初步感受。接下来便是尝试如何调动，这真气说有形亦无形，而是以一种微妙的形式存在。

就像火焰非液非固，而是以等离子态存在。要想调动就需要与之产生联系与吸引力，在先前的感悟中，云翊冥冥之中感受到一丝微弱的牵连，如藕丝般细腻，却又挥之即去。真气啊真气，真是好生让我头疼啊。

就在云翊迷惘之际，云煜放声大笑，哥，我知道了，我终于明白了：“水也有所凭借，无风则为镜（静）。要想驱动真气不能先从它本身，这些还并非从我们经脉流出，换言之，还并非属于我们。我们需要通过控制丹田四壁的肌肉，来驱使真气的流动。”

听完云翊幡然若醒，乱花渐欲迷人眼，世间万千，不能仅仅局限于眼前，应当灵活变通。云翊静心调动丹田肌肉，自我之真气旋即溅起层层涟漪，比先前“鲤鱼”所带动的明显数倍，涟漪撞击四壁，使自己得到反馈。

在持续的探索中，云翊找到了非同寻常一处，此处为凹陷之处，真气到这便没了反馈，好似凭空消失一般。旋即大喜：终于找到了，这应该就是流向经脉之通道吧，现在只要将真气慢慢汇入其中，冲击经脉即可。

自然的力量令人敬畏，“山雨欲来风满楼，江间波浪兼天涌