盛祖昌道：“对对。说到神仙家的尸解仙，最早可以追溯到汉朝，那时天竺的佛教刚刚传入中原……”

中国上古巫教流派众多，其中有一派野心最大，从古至今一直在追逐着长生不死之道。

这一派在春秋战国时期，被称为神仙家，他们以黄帝为尊，以炼出神仙药成为上古真人为目标，是由一群炼丹的方士组成。

方士可以理解成古代的绝命毒师。

后来神仙家曲解了部分老庄思想为己用，他们的体系和追求包含在黄老之学中，方士也开始自称道士。

万物遵循自然界成住坏空的规律，就连天地也有大限，人体自然不可能永恒。

方士们在坑死包括秦始皇在内的好些王侯将相后，贵族们也慢慢发现这就是一群大忽悠，他们的长生之路一度走到了尽头。

然而到了西汉时期，随着佛教的轮回体系的传入，却又给神仙家们打开了一扇全新的大门。

既然肉体不能长生，为何不求精神永驻？

尸解大法也因此应运而生，也就是炼大药，再自杀，以求灵魂飞升。

经过百年发展，道士们炼制出配合尸解的迷幻药，尸解成仙在道门中蔚然成风，道士们为求成仙争相自杀。

有自焚的，有服毒的，有溺水的，有剖腹的，有请人帮忙砍头的，各种自杀方法层出不穷。

如果说在两汉时期还只是一部分道士闭上门玩，到了魏晋南北朝，一群嗑药磕傻了的道士书生那可就真的开始抱团自杀了。

关键还到处宣扬尸解的好处。

当时的朝廷一看这还了得，人都跑去自杀了，国家怎么办啊？

于是乎朝廷下令打压尸解论，道门的大领导们也开始着书贬斥尸解为劣道。

但风气一旦形成，就不是上头张张嘴就可以阻止得了了。

毕竟尸解的人死都不怕，你拿什么威胁人家？

到了唐朝，李家尊李耳为祖宗，道教地位达到了顶点。

佛教看道教抄自己抄的那么凶，也不服气开始抄道教的巫术。

两教巫术交融，加上西域如摩尼教、景教等外教传入，至此多教兼修的法师层出不穷。

尸解相关的巫术也随着文成公主到了某地，后至明永乐年间，在噶玛噶举派手中开始兴盛，不过灵不灵验就笑而不语了。

一直到全真教诞生，这一教几个老祖三教兼修，鄙视外丹之术，他们不事符箓，注重修身养性和锻炼身体，所以和方仙道一派格格不入。

在金元朝廷扶持下，全真教力压各道派成为道门第一，嗑药自杀的风气才在全真教的打压下开始式微。

因此全真教也算是道门禁毒大使了。

盛祖昌一边讲解，一边给老花镜擦干净，重新戴回了脸上：“所谓尸解，大概就是这样。”

黎谱道：“盛教授。你相不相信灵魂可以永存呢？”

盛祖昌不答反问：“黎先生，那你相不相信呢？”

黎谱道：“人一辈子短短几十年，想法和认知无时无刻不在改变。如果一个人的念头可以历经千年而不改，那他对长生的欲望，我想已经大到连天都容不下了。”